第二百一十五章 - 情比铜坚
“太昊的事务就由风余负责，大家还有什么要说明的吗？”我环顾议事殿内的近70名长老，通过了两天来对诸部大小事务的重要部分统一磋商，已经将春耕、兵役法、薪资发放、税收、教育法、新年的匠作区制造业发展等重大事项作了一个比较全面的布置。
内务不安定，如何能放心在外征战！
不过在我看来，这种会议上，我出现的必要性正在逐步降低，各部都已经在磋商中产生了大量的制度和方法，所需要的不过是得到我的首肯而已。这一点风余完全可以代表我做到，但风余却总有些依赖我，希望太昊所有重要的事项都在我的指导下决定，方能保证不会出现大的差错。
“唔——还有一个事情”刑部的长老任圭站起来，向我躬了躬身，提出了另一个新鲜的问题“按我任族旧俗，族长应该可以有两位妻子，且在与他族交换配偶时，由族长先选，但只能选一次，如果以后其中一个妻子死掉或换掉，就得和其他族人一样，由前来交换的女子自己选择。但如今太昊城内，诸族间青年都可自行配合，不再有交易之说，日前我族中长老认为，任族族长还缺一妻，不知道应该通过什么方式解决，请族长定夺。”
这个也有点麻烦，按说目前太昊城内的婚姻状况还是比较符合我的期望，毕竟长年在一起的族人不容易产生太多新鲜感，绝大多数婚配都在跨部族的情况下完成。
但原来我就知道，原始部族中族长拥有择偶优先权，有两个妻子并不是太特殊的权力。少数的族人家里也有两名妻子，只是一妻二夫的情况少一些，我所知道的只有一例。
但政由我出的时候，只是颁布了“不得近亲婚配”的政令，却没有对其他的方面进行约束，如今进入了“立法”时期。看来是制订一部《婚姻法》的时候了。
我向礼部和刑部的长老们提出了婚姻法的几条大框架，要求他们参考，在此基础上制订太昊的首部《婚姻法》。
首先还是提倡一夫一妻，但不反对一夫两妻或一妻两夫，却以此为上限，不得出现一夫三妻或一妻三夫的情况。
二是设立婚姻的确认程序，我把这命名为“结婚”。凡达到婚龄（在太昊城，这个最低年龄是16岁，以前可是14、15岁就结婚）的太昊青年，经礼部审核，里长证明，即可在礼部申请结婚。结婚需要经过申请登记、铸结婚证、举行婚礼等三个步骤，其中第二个步骤要特殊一点——因为还没有照像术，也不能制作其他证书，所以只能由匠作区的主管土鲁给他们铸“青铜证书”：即在两块青铜上铸上双方的名字。夫妻两人各一块，后来得到这个东西的族人多半选择了佩在身上。这股风潮如此盛行，以至于好多结婚多年的老夫老妻都要求重新铸一块“结婚证书”。
当然，可想而知，婚礼是要在宗庙主殿进行的——这一点我采用了后世教堂的职能。风尘在很短的一段时间内就很快掌握了一名“太昊神父”的基本职业能力，对我提供的繁琐婚礼程序了如指掌。甚至不用带上小册子也能应付自如。主殿在近半年的时间内一天得举行好几场婚礼，有时遇到礼部有事，晚上也在补办婚礼。
三是婚姻的注销。结婚要在礼部备案，礼部要通过查验户籍予以审核，但离婚也得通过礼部，从已经登记的结婚档案上注明变更情况，同时为了避免轻率地离婚，我还是要求双方必须提前一个月申请。这一个月内由本族长老劝和，但不得强制。一个月以后仍坚持要离的。得在太昊宗庙付一笔“离婚费”，由工部负责收回“结婚证书”，予以融化，从而彻底地取消这次婚姻。
太昊目前的体制下，基本上不会有太多的私人财产，所以财产分割的问题留待下一步再完善，而子女和老人的供养也基本上不用双方操心，反正都有部族在公共财产里支出，所以这方面暂时还不用通过立法得到过多地确认。
婚姻法的基本框架还是得到绝大多数族人的支持，但任族的族长对于新法却有一些想法，按新法，一律不允许强制婚姻的存在，所以不会有人专门为他解决小老婆的问题，只是给了他另娶一位的自由，但得由他去泡小妹妹了，长老们帮不上忙。
作为婚姻法的补充，也为了太昊的发展，我提出对多生孩子的家庭应该予以一定的补助，长老们一致通过，按每多生一个孩子，在太昊学校毕业之前，每个月发10枚铜币给予补贴，这一方案在族人中掀起了新的风波。据说看完了颁布的新法，立即就有拖着老婆回家的急性子。
婚姻法的事情告一段落，也就是在数天内搭起一个框架，在后面的实施情况出来之前，我就已经离开太昊了。
600名骑兵是我所率领过的最大的军事力量，看着在身边经过的长长的队伍，我都有点热血沸腾，尽管以前曾经带过上千人的队伍，但那毕竟不是属于我一个人指挥的，只是通过我来协调而已，但眼下这支骑兵队伍，却能让我如臂使指，自由使用，这种感觉是完全不同的。
这也是历史上的第一支装备完善的达到600人规模的骑马部队。每名骑兵都配了全副马具、护甲，一支长矛、一张弓、四根弦、30支箭、一个帐篷、一把小锹、50斤以上的干粮。600余骑分为五个连，还有专门的三个炊事班，一个工具维修班，以及数名军医。
眼下这样一支装备空前的队伍就在我的率领下浩浩荡荡地向北方开进，一路还不断地开展拉练，训练小组对抗，分进合击，远距离行军等课目，让这支经过了近三个月强化训练的“嫩骑兵”队伍的战斗力再次得到了提高。
到了大河边一看——我们还是来迟了，春汛已经到来，直接涉水过河已经不可能。
无奈，只能取道函谷关，经过姜氏的势力范围，再北向过姜水——实际上在后世应该叫渭水——最后到达斟戈城。
木驼和姜由在4月27日到达斟戈城，我们终于召开了第一次大规模针对鬼族作战的军事会议。
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内务不安定，如何能放心在外征战！
不过在我看来，这种会议上，我出现的必要性正在逐步降低，各部都已经在磋商中产生了大量的制度和方法，所需要的不过是得到我的首肯而已。这一点风余完全可以代表我做到，但风余却总有些依赖我，希望太昊所有重要的事项都在我的指导下决定，方能保证不会出现大的差错。
“唔——还有一个事情”刑部的长老任圭站起来，向我躬了躬身，提出了另一个新鲜的问题“按我任族旧俗，族长应该可以有两位妻子，且在与他族交换配偶时，由族长先选，但只能选一次，如果以后其中一个妻子死掉或换掉，就得和其他族人一样，由前来交换的女子自己选择。但如今太昊城内，诸族间青年都可自行配合，不再有交易之说，日前我族中长老认为，任族族长还缺一妻，不知道应该通过什么方式解决，请族长定夺。”
这个也有点麻烦，按说目前太昊城内的婚姻状况还是比较符合我的期望，毕竟长年在一起的族人不容易产生太多新鲜感，绝大多数婚配都在跨部族的情况下完成。
但原来我就知道，原始部族中族长拥有择偶优先权，有两个妻子并不是太特殊的权力。少数的族人家里也有两名妻子，只是一妻二夫的情况少一些，我所知道的只有一例。
但政由我出的时候，只是颁布了“不得近亲婚配”的政令，却没有对其他的方面进行约束，如今进入了“立法”时期。看来是制订一部《婚姻法》的时候了。
我向礼部和刑部的长老们提出了婚姻法的几条大框架，要求他们参考，在此基础上制订太昊的首部《婚姻法》。
首先还是提倡一夫一妻，但不反对一夫两妻或一妻两夫，却以此为上限，不得出现一夫三妻或一妻三夫的情况。
二是设立婚姻的确认程序，我把这命名为“结婚”。凡达到婚龄（在太昊城，这个最低年龄是16岁，以前可是14、15岁就结婚）的太昊青年，经礼部审核，里长证明，即可在礼部申请结婚。结婚需要经过申请登记、铸结婚证、举行婚礼等三个步骤，其中第二个步骤要特殊一点——因为还没有照像术，也不能制作其他证书，所以只能由匠作区的主管土鲁给他们铸“青铜证书”：即在两块青铜上铸上双方的名字。夫妻两人各一块，后来得到这个东西的族人多半选择了佩在身上。这股风潮如此盛行，以至于好多结婚多年的老夫老妻都要求重新铸一块“结婚证书”。
当然，可想而知，婚礼是要在宗庙主殿进行的——这一点我采用了后世教堂的职能。风尘在很短的一段时间内就很快掌握了一名“太昊神父”的基本职业能力，对我提供的繁琐婚礼程序了如指掌。甚至不用带上小册子也能应付自如。主殿在近半年的时间内一天得举行好几场婚礼，有时遇到礼部有事，晚上也在补办婚礼。
三是婚姻的注销。结婚要在礼部备案，礼部要通过查验户籍予以审核，但离婚也得通过礼部，从已经登记的结婚档案上注明变更情况，同时为了避免轻率地离婚，我还是要求双方必须提前一个月申请。这一个月内由本族长老劝和，但不得强制。一个月以后仍坚持要离的。得在太昊宗庙付一笔“离婚费”，由工部负责收回“结婚证书”，予以融化，从而彻底地取消这次婚姻。
太昊目前的体制下，基本上不会有太多的私人财产，所以财产分割的问题留待下一步再完善，而子女和老人的供养也基本上不用双方操心，反正都有部族在公共财产里支出，所以这方面暂时还不用通过立法得到过多地确认。
婚姻法的基本框架还是得到绝大多数族人的支持，但任族的族长对于新法却有一些想法，按新法，一律不允许强制婚姻的存在，所以不会有人专门为他解决小老婆的问题，只是给了他另娶一位的自由，但得由他去泡小妹妹了，长老们帮不上忙。
作为婚姻法的补充，也为了太昊的发展，我提出对多生孩子的家庭应该予以一定的补助，长老们一致通过，按每多生一个孩子，在太昊学校毕业之前，每个月发10枚铜币给予补贴，这一方案在族人中掀起了新的风波。据说看完了颁布的新法，立即就有拖着老婆回家的急性子。
婚姻法的事情告一段落，也就是在数天内搭起一个框架，在后面的实施情况出来之前，我就已经离开太昊了。
600名骑兵是我所率领过的最大的军事力量，看着在身边经过的长长的队伍，我都有点热血沸腾，尽管以前曾经带过上千人的队伍，但那毕竟不是属于我一个人指挥的，只是通过我来协调而已，但眼下这支骑兵队伍，却能让我如臂使指，自由使用，这种感觉是完全不同的。
这也是历史上的第一支装备完善的达到600人规模的骑马部队。每名骑兵都配了全副马具、护甲，一支长矛、一张弓、四根弦、30支箭、一个帐篷、一把小锹、50斤以上的干粮。600余骑分为五个连，还有专门的三个炊事班，一个工具维修班，以及数名军医。
眼下这样一支装备空前的队伍就在我的率领下浩浩荡荡地向北方开进，一路还不断地开展拉练，训练小组对抗，分进合击，远距离行军等课目，让这支经过了近三个月强化训练的“嫩骑兵”队伍的战斗力再次得到了提高。
到了大河边一看——我们还是来迟了，春汛已经到来，直接涉水过河已经不可能。
无奈，只能取道函谷关，经过姜氏的势力范围，再北向过姜水——实际上在后世应该叫渭水——最后到达斟戈城。
木驼和姜由在4月27日到达斟戈城，我们终于召开了第一次大规模针对鬼族作战的军事会议。
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