第三十七章：香火愿力
这些学徒们的事情，一切已经步入正轨，剩下的就是按部就班的工作和教学任务。
现在许济要将精力，回转到自己的修行方面，毕竟这些才是根本，也是最重要的。
许济和谢云娥之间，曾经探讨过的关于香火愿力的实验，经过这么多天的实践，目前也得出了结果。
香火愿力对于一切魂魄和灵性的补益效果，都是极其醇厚而强悍的，而且性质也非常纯净，愿力本身更是具有非同一般的神奇效用，几乎是具有心想事成一般的万用功效，尤其是当愿力本身不参杂任何私欲的时候，纯粹之极的感恩之心，更是让香火愿力的质地更加显得纯粹无瑕，明净澄澈，兼之香火愿力本身的万试万灵效用，谢云娥的阴魂本质，迅速的壮大了起来。
每到晚上夜深人静的时候，少了学徒与镇上居民的打扰，许济也终于得了清闲，谢云娥就会从木牌灵位当中浮出身影，飘出来和许济见面。
得益于香火愿力的补充，谢云娥的魂魄本质得到了极大的增强和改善，原本只能够蜷缩在阴槐木当中，进行休养的魂魄，在香火愿力的补充下，也迅速变的凝实而清晰，香火愿力带来的效应远远高于阳气对于生魂的补益。
按照谢云娥的感受来说，如果香火愿力充足的话，她甚至能够凭借着香火愿力，一路直达巅峰，证就鬼仙的最高成就。
对于她这样简单而直白的心思，许济笑了笑，没有多说什么。
她的这种追求是很正常的，但是显然，香火愿力的这种东西，其价值和作用，肯定不是单单只有他们自己才发现了。
甚至于早在他们发现之前，就早已经大行于世了，要不然那些各地的僧侣寺庙中高居神位的神佛们，为什么都普遍的追求香火，扩大信徒。
可这种便捷快速的证道办法，最终却并没有成为修行的主流，这里面就必然是有原因的。
对于这一点，许济从一开始，就已经有所预料和猜测了。
世上所有的事情，都是有代价的，这一点无论是在哪个世界都一样。
当你想要获得什么东西的时候，就注定了要失去些什么，或是隐形的，或是显性的，各自都明明白白，清清楚楚。
从无例外，只是多多少少罢了。
有些东西你付出的代价是值得的，而有些东西，所付出的代价，却是远远超过过了你所获得的一切。
在穿越之前，他曾经在各种小说的幻想当中，看到过有这么一种说法，说是香火愿力这种东西，本质上其实是生灵的念头，它们同时具有交易和赠予两种属*******自不必说，我付出了什么东西，你就要回馈给我什么东西，没有什么是免费的。
而赠予看似是没有任何要求的含义在里面，也不存在任何想要回馈的意思，没有什么诉求，但它其中也包含了一些隐性的关键点。
香火愿力的本质和一种名为信仰之力的东西，几乎是可以化为等号的。
这是生灵对于神明所传达的一些诉求和期许，既然是期许，那么自然就希望你能够做到，乃至达成某些符合信徒心目中的形象。
这个时候，生灵本身的这种信仰和期许，就会严重的影响到神灵的自我认知，它会强制扭转神灵自身的形象和认知思想，让神明不自觉的就成为了信徒心目中，所代表的那种样子。
注意，这其实是信徒的心里和认知当中，你的形象。而不是你原本应该具有的形象。
也就是说，你最终会活成信徒心目中的样子，而从来不是你自己。
用一种非常简单且直白的描述来说，就是香火有毒。
这种毒会扭曲你的认知，改变你的形象，让你从此向信徒心目中的那个样子靠拢，而不是你自己。
渐渐的你会丢失掉自我，迷失掉本性，从此成为信徒们高贵的傀儡。
不为自己而活，活着的只是信徒所期许的那个存在。
那个时候，你也就不再是你自己了，某种意义上来说，你就已经被信徒的信仰所替代了。
香火愿力与信仰之力，某种程度上是同一种东西，信仰之力所有的这些隐患和毒性，相信香火愿力也会同样具有。
而许济对此，之所以不作处理的原因，是因为，相对于谢云娥所获得的好处来说，这些毒性乃至后患，所能够发生作用的时间，都要向后推迟，乃至延缓许久之后的事情了。
他们所付出的代价和获得的回报之间，是不成比例的。
因此对于许济来说，这种交易是非常值得且收益巨大的。
而且他也不是毫无准备，从一开始在设计这些祭祀和仪式的时候，他就已经考虑到了这些因素。
他要求这些孩子，在每天早上即将进行上课的时候，每一个人都要排队向师母敬香。
首先要庄严肃穆，平整自己的情绪和心情，祭拜的时候，要心念纯净，不杂尘埃，恭敬如一。
待精神和心灵一切平复，安静之后。
再进行每天的早课和学习，上香祭拜之后就开始了一天的学习任务。
上午学习文化理论知识，下午进行实际手工操作。
晚上临走的时候，也要向师母告别，同时还要在心中诚心的询问自己，今天都学到了什么？
两千多名孩子，每天早晚两次的焚香祭拜师母，纯洁无瑕的心灵，满怀虔诚和感恩的信念，早晚上香祭拜，取得的香火愿力是极其纯净的。
因此，他让这些孩子上香祭拜谢云娥的时候，是没有任何诉求的，只是单纯的说了这是他们的师娘，已经过世了。
祭拜她，只是因为她是你们的师娘，是师父的妻子，如今在师父的门下学艺，就不能够不知道师娘的存在。
在感念师父的同时，也不要忘了还有师娘。
这其中不掺杂任何的其他信息，因为这些孩子们的祈求乃至交易的对象，都是指向于他自己的。
而对于谢云娥本身，则是完全的感恩和收益，只有纯粹的祭拜，不带有任何的祈求，也不带有任何的交易色彩。
如此一来，孩子们对谢云娥祭拜所产生的香火愿力输出，是极为纯净的。
相对于那些复杂的成人，各种需求，祈祷，掺杂着各种利益诉求的祭拜和期许，具备交易和置换等等属性的要求，这些孩子们天真无邪的心灵，天然纯净的香火愿力，对谢云娥要好很多。
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现在许济要将精力，回转到自己的修行方面，毕竟这些才是根本，也是最重要的。
许济和谢云娥之间，曾经探讨过的关于香火愿力的实验，经过这么多天的实践，目前也得出了结果。
香火愿力对于一切魂魄和灵性的补益效果，都是极其醇厚而强悍的，而且性质也非常纯净，愿力本身更是具有非同一般的神奇效用，几乎是具有心想事成一般的万用功效，尤其是当愿力本身不参杂任何私欲的时候，纯粹之极的感恩之心，更是让香火愿力的质地更加显得纯粹无瑕，明净澄澈，兼之香火愿力本身的万试万灵效用，谢云娥的阴魂本质，迅速的壮大了起来。
每到晚上夜深人静的时候，少了学徒与镇上居民的打扰，许济也终于得了清闲，谢云娥就会从木牌灵位当中浮出身影，飘出来和许济见面。
得益于香火愿力的补充，谢云娥的魂魄本质得到了极大的增强和改善，原本只能够蜷缩在阴槐木当中，进行休养的魂魄，在香火愿力的补充下，也迅速变的凝实而清晰，香火愿力带来的效应远远高于阳气对于生魂的补益。
按照谢云娥的感受来说，如果香火愿力充足的话，她甚至能够凭借着香火愿力，一路直达巅峰，证就鬼仙的最高成就。
对于她这样简单而直白的心思，许济笑了笑，没有多说什么。
她的这种追求是很正常的，但是显然，香火愿力的这种东西，其价值和作用，肯定不是单单只有他们自己才发现了。
甚至于早在他们发现之前，就早已经大行于世了，要不然那些各地的僧侣寺庙中高居神位的神佛们，为什么都普遍的追求香火，扩大信徒。
可这种便捷快速的证道办法，最终却并没有成为修行的主流，这里面就必然是有原因的。
对于这一点，许济从一开始，就已经有所预料和猜测了。
世上所有的事情，都是有代价的，这一点无论是在哪个世界都一样。
当你想要获得什么东西的时候，就注定了要失去些什么，或是隐形的，或是显性的，各自都明明白白，清清楚楚。
从无例外，只是多多少少罢了。
有些东西你付出的代价是值得的，而有些东西，所付出的代价，却是远远超过过了你所获得的一切。
在穿越之前，他曾经在各种小说的幻想当中，看到过有这么一种说法，说是香火愿力这种东西，本质上其实是生灵的念头，它们同时具有交易和赠予两种属*******自不必说，我付出了什么东西，你就要回馈给我什么东西，没有什么是免费的。
而赠予看似是没有任何要求的含义在里面，也不存在任何想要回馈的意思，没有什么诉求，但它其中也包含了一些隐性的关键点。
香火愿力的本质和一种名为信仰之力的东西，几乎是可以化为等号的。
这是生灵对于神明所传达的一些诉求和期许，既然是期许，那么自然就希望你能够做到，乃至达成某些符合信徒心目中的形象。
这个时候，生灵本身的这种信仰和期许，就会严重的影响到神灵的自我认知，它会强制扭转神灵自身的形象和认知思想，让神明不自觉的就成为了信徒心目中，所代表的那种样子。
注意，这其实是信徒的心里和认知当中，你的形象。而不是你原本应该具有的形象。
也就是说，你最终会活成信徒心目中的样子，而从来不是你自己。
用一种非常简单且直白的描述来说，就是香火有毒。
这种毒会扭曲你的认知，改变你的形象，让你从此向信徒心目中的那个样子靠拢，而不是你自己。
渐渐的你会丢失掉自我，迷失掉本性，从此成为信徒们高贵的傀儡。
不为自己而活，活着的只是信徒所期许的那个存在。
那个时候，你也就不再是你自己了，某种意义上来说，你就已经被信徒的信仰所替代了。
香火愿力与信仰之力，某种程度上是同一种东西，信仰之力所有的这些隐患和毒性，相信香火愿力也会同样具有。
而许济对此，之所以不作处理的原因，是因为，相对于谢云娥所获得的好处来说，这些毒性乃至后患，所能够发生作用的时间，都要向后推迟，乃至延缓许久之后的事情了。
他们所付出的代价和获得的回报之间，是不成比例的。
因此对于许济来说，这种交易是非常值得且收益巨大的。
而且他也不是毫无准备，从一开始在设计这些祭祀和仪式的时候，他就已经考虑到了这些因素。
他要求这些孩子，在每天早上即将进行上课的时候，每一个人都要排队向师母敬香。
首先要庄严肃穆，平整自己的情绪和心情，祭拜的时候，要心念纯净，不杂尘埃，恭敬如一。
待精神和心灵一切平复，安静之后。
再进行每天的早课和学习，上香祭拜之后就开始了一天的学习任务。
上午学习文化理论知识，下午进行实际手工操作。
晚上临走的时候，也要向师母告别，同时还要在心中诚心的询问自己，今天都学到了什么？
两千多名孩子，每天早晚两次的焚香祭拜师母，纯洁无瑕的心灵，满怀虔诚和感恩的信念，早晚上香祭拜，取得的香火愿力是极其纯净的。
因此，他让这些孩子上香祭拜谢云娥的时候，是没有任何诉求的，只是单纯的说了这是他们的师娘，已经过世了。
祭拜她，只是因为她是你们的师娘，是师父的妻子，如今在师父的门下学艺，就不能够不知道师娘的存在。
在感念师父的同时，也不要忘了还有师娘。
这其中不掺杂任何的其他信息，因为这些孩子们的祈求乃至交易的对象，都是指向于他自己的。
而对于谢云娥本身，则是完全的感恩和收益，只有纯粹的祭拜，不带有任何的祈求，也不带有任何的交易色彩。
如此一来，孩子们对谢云娥祭拜所产生的香火愿力输出，是极为纯净的。
相对于那些复杂的成人，各种需求，祈祷，掺杂着各种利益诉求的祭拜和期许，具备交易和置换等等属性的要求，这些孩子们天真无邪的心灵，天然纯净的香火愿力，对谢云娥要好很多。
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