第126章 尸蟞丹的来历
第126章尸蟞丹的来历
“也正因为他是美国人，所以他破译了出来，后来我才得知，这份帛书加密文字的排列方式，是用一种数学的原理，裘德考机缘巧合下用数学的原理破译出来了，像我们这些的人，做梦也想不到这些加密文字会是以这样的形式排列，就算知道，也无法从数学的角度来破解这东西。”
“这还真是太巧了，或者说天意使然，三叔，那帛书上记录的秘密到底是什么？”天真好奇道。
解连环道：“你这个问题问到点子上了，我要是不说出来，你绝对想不到是什么。”
这还真是机缘巧合，根据解连环后来得到的消息，裘德考是借助一本中国古代”绣谱”的灵感，无意中发现了战国帛书上古文字的解码方式。
这种解码方式很奇特，但并不复杂，也就是类似于”绣谱”中利用文字记录刺绣程序的办法，只是用一些晦涩难懂的文字，还有图案进行了加密。
这种排列方式在数学上就是点阵成图，说复杂也不复杂，如果能发现是这种解码方式很容易就能破解，但如果想不到这里去，那么一辈子都无法解开，即使对中国古代密码再精通也没用。
发现解码方式后，裘德考喜出望外，马上召集了一大群的专业人士，对那份战国帛书进行了大范围的翻译，只用了短短一个月的时间，就将全部的密文翻译了出来。
出乎所有人预料的是，那帛书上记载着的秘密，不是战国时期占卜历法，或者是祭祀之类的古文，而是一幅毫无规律，十分奇怪的图案。
这图案古怪成什么样子，很难形容出来。
解连环的口才也不太好，无法用他的语言准确的形容出来，就这么说也听不明白，于是他干脆找来纸笔，将那幅图画了出来给天真看。
天真看完了那幅草图，一时间也摸不着头绪，用他的话来形容，只能说这幅图案十分的简单，只有六条弯曲的线条，和一个不规则的圆组成，线条之间互相延伸，有点像地图上河流的脉络，又有点像是藤蔓植物蔓延的根系，看的人一头雾水。
而且没有任何的文字信息，如果不知道这是来自于一本古籍残卷上的内容，恐怕所有人都会以为，这是小孩子在纸上乱画出来的线条。
就连裘德考本人都感觉无比的诧异，他费尽心机翻译出来的东西，竟然是这么一张莫名其妙的图案，让他一度以为自己的翻译方式是错误的。
但是经过无数次的反复验证之后，他发现不可能有错，如果翻译的方式是错误的，就不可能成功地将文字，天衣无缝地转换成这个图形。
这只能说明，用密文记录下的秘密，就是这七条线条，这一点肯定是没错的。
可让人疑惑的是，这七条线代表着什么呢？这帛书的主人，为何要将它隐藏在加密文字中？
凭着在中国生活这么多年的经历，裘德考的直觉告诉他，能够被人用密文写在昂贵无比的丝帛中的东西，肯定不会是普通的图案，这些线条肯定有着什么特别的意义，说不定非同小可。
于是从这以后，裘德考就对从战国帛书上翻译出来的东西，产生了浓厚的兴趣，他用了大量的时间，翻了无数的图书馆和资料，同时，拿着这张图案，去找了很多这方面的专家教授。
可是，在大漂亮的那批人水平有限，他折腾了大半年没有任何结果，就算有人说了推测，也是不伦不类，毫无根据可言，这么一来二去的，反而打消了他的积极性。
就在他兴趣减退，准备放弃研究的时候，巧合的事情来了，有一个朋友给他指了条明路，他告诉裘德考，这种中国古代的东西，应该到唐人街里的老人堆里去问，唐人街有不少来自中国的老学者，可谓是藏龙卧虎，到那里去问问也许会有线索。
裘德考听了之后，打算抱着最后的希望，便带着那张图纸真的去了唐人街求教。
那时候的唐人街有一种书馆，是老人们聚集的地方，提供免费的茶水，而且还有棋牌之类的娱乐项目，裘德考就专门去这种地方，他将图纸拓印成好几份，见到有学识的老人就拿给人家看。
也就是命好，还真就让他碰到了一个高人。
这高人是一个干瘦的老头，在当地算是个名流，精通中国古代的历史，那天他在茶馆喝茶，正巧碰到裘德考来发图，便要了张来看。
没想到看完之后，他就大吃了一惊，忙问裘德考这东西是从哪里搞到的，一惊一乍的样子，似乎是看出了这是什么东西。
裘德考一看有门，不由大喜，然后便随口编了一套说辞，和那老人说了这东西的来龙去脉，然后就问老人是否知道什么。
那老人告诉裘德考，虽然自己不知道这图形的来历，但是，他曾经在一个地方见过类似的东西。
裘德考一听，心中也一动，忙问是在什么地方看到的。那老人就说，是他在中国的时候，在山东的祁蒙山的一座道观里，看到过一个丹炉，那丹炉上面雕刻的图形，就和他这纸张上的一模一样。
裘德考听了之后，马上就请人泡了一壶上好的茶水，恭敬地递上，请那个老学者详细说说情况。
那个老学者本身也没什么事情，见他十分有兴趣，便也来了兴致，就给裘德考讲了当时的经过。
那是三十年前的事情了，当时老人是某大学的国学教授，当时正值天下战乱，他就带着一家子，逃进了山里的一座寺庙躲藏了几年。
这间寺庙很普通，和其他山区的庙宇不一样的是，这座寺庙建在两座相距不到五十米的悬崖之间，下面腾空，有点像是空中的寺庙。
整个寺庙类似于一个巨大的阶梯，一层接一层，一共有七层，墙壁都是刷着黄泥墙，十分的简陋，最上面四层，就是架在两道悬崖中间的木板，连栏杆也没有。
几个神龛上面，则是供奉着土塑的三清像，也有观音和土地神像，反正很有中国的特色。
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“也正因为他是美国人，所以他破译了出来，后来我才得知，这份帛书加密文字的排列方式，是用一种数学的原理，裘德考机缘巧合下用数学的原理破译出来了，像我们这些的人，做梦也想不到这些加密文字会是以这样的形式排列，就算知道，也无法从数学的角度来破解这东西。”
“这还真是太巧了，或者说天意使然，三叔，那帛书上记录的秘密到底是什么？”天真好奇道。
解连环道：“你这个问题问到点子上了，我要是不说出来，你绝对想不到是什么。”
这还真是机缘巧合，根据解连环后来得到的消息，裘德考是借助一本中国古代”绣谱”的灵感，无意中发现了战国帛书上古文字的解码方式。
这种解码方式很奇特，但并不复杂，也就是类似于”绣谱”中利用文字记录刺绣程序的办法，只是用一些晦涩难懂的文字，还有图案进行了加密。
这种排列方式在数学上就是点阵成图，说复杂也不复杂，如果能发现是这种解码方式很容易就能破解，但如果想不到这里去，那么一辈子都无法解开，即使对中国古代密码再精通也没用。
发现解码方式后，裘德考喜出望外，马上召集了一大群的专业人士，对那份战国帛书进行了大范围的翻译，只用了短短一个月的时间，就将全部的密文翻译了出来。
出乎所有人预料的是，那帛书上记载着的秘密，不是战国时期占卜历法，或者是祭祀之类的古文，而是一幅毫无规律，十分奇怪的图案。
这图案古怪成什么样子，很难形容出来。
解连环的口才也不太好，无法用他的语言准确的形容出来，就这么说也听不明白，于是他干脆找来纸笔，将那幅图画了出来给天真看。
天真看完了那幅草图，一时间也摸不着头绪，用他的话来形容，只能说这幅图案十分的简单，只有六条弯曲的线条，和一个不规则的圆组成，线条之间互相延伸，有点像地图上河流的脉络，又有点像是藤蔓植物蔓延的根系，看的人一头雾水。
而且没有任何的文字信息，如果不知道这是来自于一本古籍残卷上的内容，恐怕所有人都会以为，这是小孩子在纸上乱画出来的线条。
就连裘德考本人都感觉无比的诧异，他费尽心机翻译出来的东西，竟然是这么一张莫名其妙的图案，让他一度以为自己的翻译方式是错误的。
但是经过无数次的反复验证之后，他发现不可能有错，如果翻译的方式是错误的，就不可能成功地将文字，天衣无缝地转换成这个图形。
这只能说明，用密文记录下的秘密，就是这七条线条，这一点肯定是没错的。
可让人疑惑的是，这七条线代表着什么呢？这帛书的主人，为何要将它隐藏在加密文字中？
凭着在中国生活这么多年的经历，裘德考的直觉告诉他，能够被人用密文写在昂贵无比的丝帛中的东西，肯定不会是普通的图案，这些线条肯定有着什么特别的意义，说不定非同小可。
于是从这以后，裘德考就对从战国帛书上翻译出来的东西，产生了浓厚的兴趣，他用了大量的时间，翻了无数的图书馆和资料，同时，拿着这张图案，去找了很多这方面的专家教授。
可是，在大漂亮的那批人水平有限，他折腾了大半年没有任何结果，就算有人说了推测，也是不伦不类，毫无根据可言，这么一来二去的，反而打消了他的积极性。
就在他兴趣减退，准备放弃研究的时候，巧合的事情来了，有一个朋友给他指了条明路，他告诉裘德考，这种中国古代的东西，应该到唐人街里的老人堆里去问，唐人街有不少来自中国的老学者，可谓是藏龙卧虎，到那里去问问也许会有线索。
裘德考听了之后，打算抱着最后的希望，便带着那张图纸真的去了唐人街求教。
那时候的唐人街有一种书馆，是老人们聚集的地方，提供免费的茶水，而且还有棋牌之类的娱乐项目，裘德考就专门去这种地方，他将图纸拓印成好几份，见到有学识的老人就拿给人家看。
也就是命好，还真就让他碰到了一个高人。
这高人是一个干瘦的老头，在当地算是个名流，精通中国古代的历史，那天他在茶馆喝茶，正巧碰到裘德考来发图，便要了张来看。
没想到看完之后，他就大吃了一惊，忙问裘德考这东西是从哪里搞到的，一惊一乍的样子，似乎是看出了这是什么东西。
裘德考一看有门，不由大喜，然后便随口编了一套说辞，和那老人说了这东西的来龙去脉，然后就问老人是否知道什么。
那老人告诉裘德考，虽然自己不知道这图形的来历，但是，他曾经在一个地方见过类似的东西。
裘德考一听，心中也一动，忙问是在什么地方看到的。那老人就说，是他在中国的时候，在山东的祁蒙山的一座道观里，看到过一个丹炉，那丹炉上面雕刻的图形，就和他这纸张上的一模一样。
裘德考听了之后，马上就请人泡了一壶上好的茶水，恭敬地递上，请那个老学者详细说说情况。
那个老学者本身也没什么事情，见他十分有兴趣，便也来了兴致，就给裘德考讲了当时的经过。
那是三十年前的事情了，当时老人是某大学的国学教授，当时正值天下战乱，他就带着一家子，逃进了山里的一座寺庙躲藏了几年。
这间寺庙很普通，和其他山区的庙宇不一样的是，这座寺庙建在两座相距不到五十米的悬崖之间，下面腾空，有点像是空中的寺庙。
整个寺庙类似于一个巨大的阶梯，一层接一层，一共有七层，墙壁都是刷着黄泥墙，十分的简陋，最上面四层，就是架在两道悬崖中间的木板，连栏杆也没有。
几个神龛上面，则是供奉着土塑的三清像，也有观音和土地神像，反正很有中国的特色。
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