第212章 夺下武昌
什么是凝聚人心的最好的办法？
树立一个共同的敌人。
如果没有这个敌人，那就塑造一个出来。
江夏郡各县这几个月之所以能快速出现这种叛乱，原因有两点：
一、地方大族掌握了舆论权。
舆论权就是解释权，解释权和真相没关系，解释权是用自己塑造出来的公信力去解读一件事，可以不需要真话。
这里的权并不是权力，而是权威。
人类的躯体生弱，迷信权威是一种自保本能，大多数人都很难摒弃这个弱点。
除非这个人变得强大，有强大的资源、金钱和权力，他就会自动弱化对权威的依赖。
最后，自己成为权威。
而古代大多数平民是没办法掌握强大的资源、金钱和权力的。
所以，平民迷信权威！
在古代，如果一个平民那些权威的就是对的吗？他们也可能是错的！
这个时候，千万不要以为他不迷信权威了，这种想法，是另一个权威给他植入进去的，目的是为了打到对手罢了。
二、大族掌握了人口。
均田制破坏后，随之而来的是土地兼并，无数人只能租田生活。
田这种决定生死的生产资料被大族掌握之后，大族对佃户就有了更大的支配权。
其实这种现象，在安史之乱中就可以找到许多例子。
例如河北认为安禄山和史思明是二圣，是河北老百姓认为他们是二圣吗？
没错，是老百姓！
但老百姓认为他们是二圣，他们就真的是二圣吗？
是谁让老百姓认为他们是二圣的？
就像此时，是谁让江夏郡的百姓帮着他们一起操家伙，并且相信刘望之是一个大善饶？
古代的朝廷皇权和地方权力博弈的本质是什么？
但问题又来了。
如果认为这些人都相信那个权威，也是不对的。
正如权威和权威之间的博弈，权威需要一部分人认为自我不能相信权威。
正如安史之乱中，有人认为安禄山和史思明是二圣，但也有人认为他们是反贼！
一个权威从来不能使下人都相信他，李隆基也不能。
下午的时候，武昌的街头人头攒动。
冬日的阳光照在落败的土屋后面，狗子的叫喊被人群的声音淹没，一群人从坊内快速涌出来，穿着破败，却拿着刀，神色肃然。
前面有人在喊着：“已经得到确切的消息，来了五百多人，人不多，诸位拿起武器，跟我上，凡立功者赏田两亩！”
人群很快就热闹起来。
路边还有孩童问道：“阿耶，这是去作甚？”
“去打仗，打赢了有田拿！”
后面又传来呼喊声：“拿起武器，待会儿多砍几个！”
周围传来一阵欢呼声，人们似乎很兴奋。
唐宋民间是极其尚武的，民间有大量的组织。
这些组织其实是生产力落后时代，必然发展的产物，大家需要抱团才能生存。
在信息传递还相对不普及的唐代，地方就更加成群结队。
你要觉得唐代的老百姓像清代一样容易被灌输，倒是正确的，但要唐代的百姓麻木倒是不可能。
这些人不但不麻木，还非常有精神头。
他们叫上亲戚，喊了邻居。
连孩童们也在周围拍手叫好。
毕竟斗殴在民间实在过于常见。
武昌城的城墙也就三米高，土夯城墙，已经有些破旧，
很快这些人就出了武昌城，城外的官兵，由王忠嗣领队，大约四五百人。
而从武昌城出来的人，源源不断。
“王公，敌人出来了，现在队形混乱，正是大好时机，我们可出击，击溃敌人。”一个叫王轲的指挥使道。
王忠嗣只是简单了一句：“先不着急。”
其实战场上有很多战机，就看你准备打成什么样的局面。
例如此时武昌城的这些人出城，排列混乱，按照王轲的，可以命人出击，趁着对方混乱击溃对方。
但这样的话，还没有出城的人就不会出来了，武昌城的城门可能会被关闭。
若是等他们都出来，佯装不敌，且战且退，他们必然会骄兵追来，颜真卿埋伏的援兵，可一网打尽。
都是击败敌饶机会，是选择眼前的立刻动手，还是忍住诱惑，淡定从容地执行下一步，就是指挥官和指挥官之间的差距了。
显然，王忠嗣这种曾经遥控万里的四镇节度，不是那种看到机会就忍不住的人。
他命令队伍排出阵型来，弓箭手准备好。
不多时，对方也出现了弓箭手。
一时间，箭雨落下，射在官兵手里的木盾上，发出咚咚吣声音。
一些士兵脸上露出害怕的神情。
王忠嗣非常清楚，对方虽然不是正规军，但自己手里这支人马也好不到哪里去。
坚持片刻之后，他就下令撤退。
然后以王轲率领三十名最勇敢的人拖住对方。
一炷香的时间后，王忠嗣的人全部撤离。
“官兵被我们大败了，乘胜追击！”
“多砍几个，都是功劳！”
“杀啊！”
人们红着脸粗着脖子大声吼着。
王忠嗣一路徒了数里之外。
颜真卿此时得到消息，当机立断让所有人出击。
由于兴奋追杀，大队伍拉散开，战斗力快速变得薄弱，颜真卿的人一杀过来，对方却已经没有半点招架能力，当场被颜真卿杀得毫无还手之力。
甚至许多人还跟着大队伍，还不知道官兵主力支援而来，依旧往前冲。
冲过去就是肉包子打狗。
到了傍晚的时候，大部分叛军都已经瓦解，仅仅俘虏就俘虏了两千多人。
快黑的时候，一部分人逃到武昌城门前，这个时候，战败的消息才被确定下来。
恐慌立刻开始在这座城内传播开。
第二，十几颗头颅挂在城外的木桩上，颜真卿派人出去提出了条件：诛杀贼首，其余人一律赦免。
随后，派人将四周城门封了三边，留下一边。
当，武昌城没有动静。
但仅仅过了一之后，刘家家主刘充以及刘家所有人都被捆绑，扭送出了城，交到颜真卿的面前。
王忠嗣道：“清臣，眼下江夏郡各县情况恐怕已经极其严重，请从武昌补充粮食和兵力。”
pS：这两牙疼又犯了，疼得我脑袋都麻了，今才拿了药。
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树立一个共同的敌人。
如果没有这个敌人，那就塑造一个出来。
江夏郡各县这几个月之所以能快速出现这种叛乱，原因有两点：
一、地方大族掌握了舆论权。
舆论权就是解释权，解释权和真相没关系，解释权是用自己塑造出来的公信力去解读一件事，可以不需要真话。
这里的权并不是权力，而是权威。
人类的躯体生弱，迷信权威是一种自保本能，大多数人都很难摒弃这个弱点。
除非这个人变得强大，有强大的资源、金钱和权力，他就会自动弱化对权威的依赖。
最后，自己成为权威。
而古代大多数平民是没办法掌握强大的资源、金钱和权力的。
所以，平民迷信权威！
在古代，如果一个平民那些权威的就是对的吗？他们也可能是错的！
这个时候，千万不要以为他不迷信权威了，这种想法，是另一个权威给他植入进去的，目的是为了打到对手罢了。
二、大族掌握了人口。
均田制破坏后，随之而来的是土地兼并，无数人只能租田生活。
田这种决定生死的生产资料被大族掌握之后，大族对佃户就有了更大的支配权。
其实这种现象，在安史之乱中就可以找到许多例子。
例如河北认为安禄山和史思明是二圣，是河北老百姓认为他们是二圣吗？
没错，是老百姓！
但老百姓认为他们是二圣，他们就真的是二圣吗？
是谁让老百姓认为他们是二圣的？
就像此时，是谁让江夏郡的百姓帮着他们一起操家伙，并且相信刘望之是一个大善饶？
古代的朝廷皇权和地方权力博弈的本质是什么？
但问题又来了。
如果认为这些人都相信那个权威，也是不对的。
正如权威和权威之间的博弈，权威需要一部分人认为自我不能相信权威。
正如安史之乱中，有人认为安禄山和史思明是二圣，但也有人认为他们是反贼！
一个权威从来不能使下人都相信他，李隆基也不能。
下午的时候，武昌的街头人头攒动。
冬日的阳光照在落败的土屋后面，狗子的叫喊被人群的声音淹没，一群人从坊内快速涌出来，穿着破败，却拿着刀，神色肃然。
前面有人在喊着：“已经得到确切的消息，来了五百多人，人不多，诸位拿起武器，跟我上，凡立功者赏田两亩！”
人群很快就热闹起来。
路边还有孩童问道：“阿耶，这是去作甚？”
“去打仗，打赢了有田拿！”
后面又传来呼喊声：“拿起武器，待会儿多砍几个！”
周围传来一阵欢呼声，人们似乎很兴奋。
唐宋民间是极其尚武的，民间有大量的组织。
这些组织其实是生产力落后时代，必然发展的产物，大家需要抱团才能生存。
在信息传递还相对不普及的唐代，地方就更加成群结队。
你要觉得唐代的老百姓像清代一样容易被灌输，倒是正确的，但要唐代的百姓麻木倒是不可能。
这些人不但不麻木，还非常有精神头。
他们叫上亲戚，喊了邻居。
连孩童们也在周围拍手叫好。
毕竟斗殴在民间实在过于常见。
武昌城的城墙也就三米高，土夯城墙，已经有些破旧，
很快这些人就出了武昌城，城外的官兵，由王忠嗣领队，大约四五百人。
而从武昌城出来的人，源源不断。
“王公，敌人出来了，现在队形混乱，正是大好时机，我们可出击，击溃敌人。”一个叫王轲的指挥使道。
王忠嗣只是简单了一句：“先不着急。”
其实战场上有很多战机，就看你准备打成什么样的局面。
例如此时武昌城的这些人出城，排列混乱，按照王轲的，可以命人出击，趁着对方混乱击溃对方。
但这样的话，还没有出城的人就不会出来了，武昌城的城门可能会被关闭。
若是等他们都出来，佯装不敌，且战且退，他们必然会骄兵追来，颜真卿埋伏的援兵，可一网打尽。
都是击败敌饶机会，是选择眼前的立刻动手，还是忍住诱惑，淡定从容地执行下一步，就是指挥官和指挥官之间的差距了。
显然，王忠嗣这种曾经遥控万里的四镇节度，不是那种看到机会就忍不住的人。
他命令队伍排出阵型来，弓箭手准备好。
不多时，对方也出现了弓箭手。
一时间，箭雨落下，射在官兵手里的木盾上，发出咚咚吣声音。
一些士兵脸上露出害怕的神情。
王忠嗣非常清楚，对方虽然不是正规军，但自己手里这支人马也好不到哪里去。
坚持片刻之后，他就下令撤退。
然后以王轲率领三十名最勇敢的人拖住对方。
一炷香的时间后，王忠嗣的人全部撤离。
“官兵被我们大败了，乘胜追击！”
“多砍几个，都是功劳！”
“杀啊！”
人们红着脸粗着脖子大声吼着。
王忠嗣一路徒了数里之外。
颜真卿此时得到消息，当机立断让所有人出击。
由于兴奋追杀，大队伍拉散开，战斗力快速变得薄弱，颜真卿的人一杀过来，对方却已经没有半点招架能力，当场被颜真卿杀得毫无还手之力。
甚至许多人还跟着大队伍，还不知道官兵主力支援而来，依旧往前冲。
冲过去就是肉包子打狗。
到了傍晚的时候，大部分叛军都已经瓦解，仅仅俘虏就俘虏了两千多人。
快黑的时候，一部分人逃到武昌城门前，这个时候，战败的消息才被确定下来。
恐慌立刻开始在这座城内传播开。
第二，十几颗头颅挂在城外的木桩上，颜真卿派人出去提出了条件：诛杀贼首，其余人一律赦免。
随后，派人将四周城门封了三边，留下一边。
当，武昌城没有动静。
但仅仅过了一之后，刘家家主刘充以及刘家所有人都被捆绑，扭送出了城，交到颜真卿的面前。
王忠嗣道：“清臣，眼下江夏郡各县情况恐怕已经极其严重，请从武昌补充粮食和兵力。”
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