第三二六章 孙子兵法
杨百手紧张得不行，两只手如同爪子一般扒拉着顾青峰的胳膊，胸腔的位置突突的，感觉一颗心都快要蹦出来，就等着顾青峰的下半句话了。
结果顾青峰只是卖个关子而已，他看着杨百手笑道：“我刚才不是说过了，活尸的内脏被掏空，可能是灌了油或者蜡之类，现在咱们进来了，又点亮了灯芯，室内温度升高，也带动了活尸身体里东西的温度。”
因此，活尸的面部才会出现一丝异样。
但是死了的东西就是死了，作不了什么妖的。
杨百手终于松了一口气，他眼睛红红的，像是受了极大的委屈，反应过来后直接就瞪了顾青峰一眼。既然知道干嘛不告诉自己，还专门卖了关子，刚才听他那话，差点给吓死。
顾青峰瞥了一眼顾流云，发现他已经进去去往营帐那边了，于是朝杨百手说道：“好了，咱们也快点过去吧！”
杨百手快步跟上顾青峰，不知道为什么，他总是感觉那排活尸怪怪的，好像没有顾青峰说的那么简单，但一时半会又说不清楚到底为什么。
这里的墓室太大了，放了许多顶营帐，有的营帐很大，有的营帐稍微小一点，但是每顶营帐都有着岁月的痕迹，做工虽然粗糙，但不难看出，就是依照正常的比例制作而成。
“这里应该就是之前孙武兵团的驻扎地。”顾流云走到旁边的一个营帐旁，说道。
顾青峰也走了过去，他说自己梦里的时候，鬼面将军和那群士兵还是在上面生活的，而这里虽然有士兵挖地道，塑神像，但感觉大部分活动还是在岛上进行。
顾流云没有反驳，他掀开一顶营帐，里面竟是几个士兵躺在地铺休息的场景。
顾青峰微微眯起眼睛，他与顾流云对视之后，一起走了进去。
那些士兵并非雕像，而是活尸，与生前的模样并无任何不同，五官生动，就连根根眉毛都竖立起来，非常逼真。
“这里怎么还会有这么多活尸……”杨百手没来由得一阵反感。
顾青峰打量着营帐的环境，四周的摆设非常简单，就是一张张的单人小铺，士兵在上面休息，唯一多出来的东西就是一张桌子。
桌子上放着一沓厚厚的竹简，那些竹简是被削制成的狭长竹片。
古代时候条件有限，他们一般都是用竹片拿来写字，而竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为‘简牍’。这是我国古代最早的书籍形式，多用于书写文章。
可以说，竹简，是战国至魏晋时代主要的书写材料。
顾青峰走过去，将那沓竹简拿起来，发现这沓竹简上刻的不是别的东西，而是兵法。
杨百手也凑过去看，发现那沓竹简上刻录的恰好就是孙子兵法，而且还是孙子兵法的第一篇《始计篇》。
对此，杨百手表示了疑问：“这里的人跟孙武有关系，又都在外打仗，读兵法很正常，但为什么放的会是《始计篇》？”
《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战方案。主要是指战前的运筹帷幄。
大家都知道，作战计划是由将领来指定的，下面的小兵主要负责执行。
顾青峰也有些奇怪，但顾流云倒是说了一句：“这些都是死人，又不会真的看什么兵法，放什么不都一样吗？”
还真是一语中的。
杨百手白了顾流云一眼，感觉他可真是什么话都敢说，对着尸体说这话也不怕人家突然诈尸吓他一跳。
想着这里也没什么可看的，尤其是跟一堆尸体同居一室，杨百手有些不自在，直接就出来了。
顾青峰跟顾流云也在营帐里观察了一下，确定再没有其他线索也就出来了。
走出营帐后，顾青峰大致扫了一圈，发现果然如顾流云所说，总共有十三顶营帐。
他看向顾流云说道：“总共有十三顶帐篷，当年的士兵应该基本都在这里了。”
灵族的人不会说汉话，而当年的士兵倒是非常精通自己的语言，但是后代的灵族却沿袭了自己族人的语言以及生活方式，这说明汉人并没有将灵族同化。
但是当年，汉人的等级是远远在灵族之上的，他们若是想驯服灵族，自然是能驯服成功，然而他们并没有这么做，不仅没有这么做，还隐藏了自己的一切。
顾青峰说道：“每一代的族长被要求必须会说汉话，说明当年还是有士兵在岛上生活的，他们应该成了初代的族长，但因为某种原因，并不想直接告诉自己后代有关于灵族的真相，只会留下只言片语。”
也或者说，他们不敢说，毕竟灵族是被他们放逐在了这片孤岛。
顾流云的眸子黯了黯，他们继续向前走去。
地上铺着的不是青石板，全部都是普通的路面，走在上面平稳踏实。
他们来到第二顶营帐，依旧是床铺跟桌子，但士兵却不再是躺着的了，他们姿态各异，有的正在做拉伸，有的正在打闹，还有个人正坐在桌子前看孙子兵法。
那是孙子兵法的第二篇《作战篇》，主要讲的是庙算后的战争动员。
这里作战的作并不是指的战争，而是“制造”“兴起”的意思，主要是讲述如何冠冕堂皇的发起战争，在道义上压制敌国，动员我方士气。
杨百手心里一直有种坠坠的感觉，他看着那本兵书，喃喃道：“这些兵法……”
看着杨百手犹豫的样子，顾青峰问：“怎么了？”
杨百手摇了摇头道：“没事，我就是觉得既然这里摆放了兵法，咱们不如顺便带回去？”
因为后代虽然一直流传着《孙子兵法》的传说，甚至在魏晋南北朝时期，就有人专门对《孙子兵法》进行注解，以便于武将们学习。
但是这种早期记载《孙子兵法》的竹简，尤其是孙武手下将士学习的兵法，肯定是最完整最全面的，带回去兴许能有什么大用处。
也许这就是身为一个盗墓者的自觉，既然入了墓，总不能空手而归，怎么着也该拿点东西。况且外面正值抗日战争，而孙武又是华夏的一代兵圣，若是能让他的兵法给予抗日爱国将领一些帮助。
也是造福苍生了……
顾青峰也早就意识到了这一点，但是这种竹简太厚重不方便携带，要是一会遇到什么险情，众人却背了一大堆的竹简，到时候不仅会破坏竹简，甚至也有可能拖慢他们的动作，得不偿失。
“回来的时候再带吧。”顾青峰思索片刻后说道。
如今这个时候，最紧要的还是先把铜牌找到手，别的东西可以是意外之喜，但绝对不能本末倒置。
顾青峰他们来到第三座营帐，里面还是居住的士兵，桌子上放着孙子兵法的第三篇《谋攻篇》，主要讲的是以智谋攻城，即先不使用武力，尝试以各种手段让守军投降。
顾流云微微蹙了蹙眉头：“该不会每个军帐里都是这样吧，士兵要么休息要么训练，偶尔再看个兵法，学习学习？”
但这些士兵也太有追求了，不看基本作战的枪法剑法，非要看高级将领的攻城略地。
难道说，不想当将军的士兵不是好士兵？
虽然基本都知道那些营帐里有什么，但顾青峰他们还是一一进了军帐，而后也看到了孙子兵法其余的篇章。
第四篇是《军形篇》，主要讲的是战争的后勤准备；而第五篇是《兵势篇》，主要讲的是兵力的配置，如何使用步兵，骑兵，弓兵，还有提高他们的士气。
而对于此观点运用最好的则是在曹刿论战中，曹刿与鲁庄公说的那句话：“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
也就是说：第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
作战是要靠勇气的，而根据曹刿的计谋，齐军大败，鲁国迎来了最终的胜利，也由此成为了以少胜多的典范。
“所以孙武的兵法其实并不是单靠他一个人想象出来的，总结前人的经验，并不断得进行改善。”顾青峰看了兵法第五篇后不禁称赞。
孙武是一个心高气傲的才子，他辗转到吴国的时候，适逢公子光发起政变，而后得到老将伍子胥的举荐，最终获得了重用，成为吴王的御用谋士。
虽然他善用兵，看起来是那种硬邦邦的冷血人物，但实际上，孙武非常虚心，对于别人的建议，只要是有道理的，都会仔细考量，确定有可取之处的时候，便会向他人学习。
也正是因为孙武能习他人之长，避他人之短，才能著成《孙子兵法》这本旷世奇书！
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结果顾青峰只是卖个关子而已，他看着杨百手笑道：“我刚才不是说过了，活尸的内脏被掏空，可能是灌了油或者蜡之类，现在咱们进来了，又点亮了灯芯，室内温度升高，也带动了活尸身体里东西的温度。”
因此，活尸的面部才会出现一丝异样。
但是死了的东西就是死了，作不了什么妖的。
杨百手终于松了一口气，他眼睛红红的，像是受了极大的委屈，反应过来后直接就瞪了顾青峰一眼。既然知道干嘛不告诉自己，还专门卖了关子，刚才听他那话，差点给吓死。
顾青峰瞥了一眼顾流云，发现他已经进去去往营帐那边了，于是朝杨百手说道：“好了，咱们也快点过去吧！”
杨百手快步跟上顾青峰，不知道为什么，他总是感觉那排活尸怪怪的，好像没有顾青峰说的那么简单，但一时半会又说不清楚到底为什么。
这里的墓室太大了，放了许多顶营帐，有的营帐很大，有的营帐稍微小一点，但是每顶营帐都有着岁月的痕迹，做工虽然粗糙，但不难看出，就是依照正常的比例制作而成。
“这里应该就是之前孙武兵团的驻扎地。”顾流云走到旁边的一个营帐旁，说道。
顾青峰也走了过去，他说自己梦里的时候，鬼面将军和那群士兵还是在上面生活的，而这里虽然有士兵挖地道，塑神像，但感觉大部分活动还是在岛上进行。
顾流云没有反驳，他掀开一顶营帐，里面竟是几个士兵躺在地铺休息的场景。
顾青峰微微眯起眼睛，他与顾流云对视之后，一起走了进去。
那些士兵并非雕像，而是活尸，与生前的模样并无任何不同，五官生动，就连根根眉毛都竖立起来，非常逼真。
“这里怎么还会有这么多活尸……”杨百手没来由得一阵反感。
顾青峰打量着营帐的环境，四周的摆设非常简单，就是一张张的单人小铺，士兵在上面休息，唯一多出来的东西就是一张桌子。
桌子上放着一沓厚厚的竹简，那些竹简是被削制成的狭长竹片。
古代时候条件有限，他们一般都是用竹片拿来写字，而竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为‘简牍’。这是我国古代最早的书籍形式，多用于书写文章。
可以说，竹简，是战国至魏晋时代主要的书写材料。
顾青峰走过去，将那沓竹简拿起来，发现这沓竹简上刻的不是别的东西，而是兵法。
杨百手也凑过去看，发现那沓竹简上刻录的恰好就是孙子兵法，而且还是孙子兵法的第一篇《始计篇》。
对此，杨百手表示了疑问：“这里的人跟孙武有关系，又都在外打仗，读兵法很正常，但为什么放的会是《始计篇》？”
《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战方案。主要是指战前的运筹帷幄。
大家都知道，作战计划是由将领来指定的，下面的小兵主要负责执行。
顾青峰也有些奇怪，但顾流云倒是说了一句：“这些都是死人，又不会真的看什么兵法，放什么不都一样吗？”
还真是一语中的。
杨百手白了顾流云一眼，感觉他可真是什么话都敢说，对着尸体说这话也不怕人家突然诈尸吓他一跳。
想着这里也没什么可看的，尤其是跟一堆尸体同居一室，杨百手有些不自在，直接就出来了。
顾青峰跟顾流云也在营帐里观察了一下，确定再没有其他线索也就出来了。
走出营帐后，顾青峰大致扫了一圈，发现果然如顾流云所说，总共有十三顶营帐。
他看向顾流云说道：“总共有十三顶帐篷，当年的士兵应该基本都在这里了。”
灵族的人不会说汉话，而当年的士兵倒是非常精通自己的语言，但是后代的灵族却沿袭了自己族人的语言以及生活方式，这说明汉人并没有将灵族同化。
但是当年，汉人的等级是远远在灵族之上的，他们若是想驯服灵族，自然是能驯服成功，然而他们并没有这么做，不仅没有这么做，还隐藏了自己的一切。
顾青峰说道：“每一代的族长被要求必须会说汉话，说明当年还是有士兵在岛上生活的，他们应该成了初代的族长，但因为某种原因，并不想直接告诉自己后代有关于灵族的真相，只会留下只言片语。”
也或者说，他们不敢说，毕竟灵族是被他们放逐在了这片孤岛。
顾流云的眸子黯了黯，他们继续向前走去。
地上铺着的不是青石板，全部都是普通的路面，走在上面平稳踏实。
他们来到第二顶营帐，依旧是床铺跟桌子，但士兵却不再是躺着的了，他们姿态各异，有的正在做拉伸，有的正在打闹，还有个人正坐在桌子前看孙子兵法。
那是孙子兵法的第二篇《作战篇》，主要讲的是庙算后的战争动员。
这里作战的作并不是指的战争，而是“制造”“兴起”的意思，主要是讲述如何冠冕堂皇的发起战争，在道义上压制敌国，动员我方士气。
杨百手心里一直有种坠坠的感觉，他看着那本兵书，喃喃道：“这些兵法……”
看着杨百手犹豫的样子，顾青峰问：“怎么了？”
杨百手摇了摇头道：“没事，我就是觉得既然这里摆放了兵法，咱们不如顺便带回去？”
因为后代虽然一直流传着《孙子兵法》的传说，甚至在魏晋南北朝时期，就有人专门对《孙子兵法》进行注解，以便于武将们学习。
但是这种早期记载《孙子兵法》的竹简，尤其是孙武手下将士学习的兵法，肯定是最完整最全面的，带回去兴许能有什么大用处。
也许这就是身为一个盗墓者的自觉，既然入了墓，总不能空手而归，怎么着也该拿点东西。况且外面正值抗日战争，而孙武又是华夏的一代兵圣，若是能让他的兵法给予抗日爱国将领一些帮助。
也是造福苍生了……
顾青峰也早就意识到了这一点，但是这种竹简太厚重不方便携带，要是一会遇到什么险情，众人却背了一大堆的竹简，到时候不仅会破坏竹简，甚至也有可能拖慢他们的动作，得不偿失。
“回来的时候再带吧。”顾青峰思索片刻后说道。
如今这个时候，最紧要的还是先把铜牌找到手，别的东西可以是意外之喜，但绝对不能本末倒置。
顾青峰他们来到第三座营帐，里面还是居住的士兵，桌子上放着孙子兵法的第三篇《谋攻篇》，主要讲的是以智谋攻城，即先不使用武力，尝试以各种手段让守军投降。
顾流云微微蹙了蹙眉头：“该不会每个军帐里都是这样吧，士兵要么休息要么训练，偶尔再看个兵法，学习学习？”
但这些士兵也太有追求了，不看基本作战的枪法剑法，非要看高级将领的攻城略地。
难道说，不想当将军的士兵不是好士兵？
虽然基本都知道那些营帐里有什么，但顾青峰他们还是一一进了军帐，而后也看到了孙子兵法其余的篇章。
第四篇是《军形篇》，主要讲的是战争的后勤准备；而第五篇是《兵势篇》，主要讲的是兵力的配置，如何使用步兵，骑兵，弓兵，还有提高他们的士气。
而对于此观点运用最好的则是在曹刿论战中，曹刿与鲁庄公说的那句话：“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
也就是说：第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
作战是要靠勇气的，而根据曹刿的计谋，齐军大败，鲁国迎来了最终的胜利，也由此成为了以少胜多的典范。
“所以孙武的兵法其实并不是单靠他一个人想象出来的，总结前人的经验，并不断得进行改善。”顾青峰看了兵法第五篇后不禁称赞。
孙武是一个心高气傲的才子，他辗转到吴国的时候，适逢公子光发起政变，而后得到老将伍子胥的举荐，最终获得了重用，成为吴王的御用谋士。
虽然他善用兵，看起来是那种硬邦邦的冷血人物，但实际上，孙武非常虚心，对于别人的建议，只要是有道理的，都会仔细考量，确定有可取之处的时候，便会向他人学习。
也正是因为孙武能习他人之长，避他人之短，才能著成《孙子兵法》这本旷世奇书！
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